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Ritrovata a Roma l'acquaforte di Rubens ispirata a l'Ultima Cena di Leonardo |
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Venerdì 26 Giugno 2009 08:51 |
Se ne erano perse le tracce dal 1836 quando un libro accennava ad uno studio dell'artista
fiammingo ispirato all'Ultima Cena di Leonardo da Vinci
Una rara acquaforte di Pieter Paul Rubens, realizzata con l'intendimento per il mercato italiano,
in quanto la legenda in basso (così è scritto nella perizia giudiziale depositata dal dott. Andrea De
Liberis, uno dei maggiori esperti nazionali per perizie e valutazioni di opere d'arte) fa riferimento
alla lingua italiana, è stata ritrovata a Roma e menzionata in un libro del 1836, riferendo alla sua
scomparsa ( e di cui si accenna a questo studio di Rubens).
E' uno studio del celebre pittore fiammingo, liberamente i spirato al dipinto di Leonardo da Vinci (non scaduto a rivisitazione del prezioso affresco milanese) <L'Ultima Cena> di cui si erano perse le tracce. L'incisione eseguita durante il soggiorno romano, in cui il pittore fiammingo fu impegnato a realizzare il progetto e la stesura dei bozzetti, dopo avere visitato e rilevato con disegni l'Ultima
Cena di Leonardo, nel Refettorio di Santa Maria delle Grazie a Milano.
Rubens si dedicò tardi all'acquaforte soprattutto nel periodo romano (in Italia visse otto anni fondamentali per la sua formazione artistica (1600-1608), realizzando vari disegni e diverse opere
poi eseguite col bulino.
Bisogna tenere presente tutti questi incontri e soggiorni e le influenze conseguenti, per capire in fondo l'arte di Rubens, poichè essa muove questa profonda cultura italianizzante, anche se prenderà vie
diverse e originalissime, mediante l'elaborazione di una formula decisamente autonoma e originale,
da parte di questo caposcuola della pittura fiamminga del Seicento.
Riferendo all'acquaforte ritrovata, la firma di Rubens, in basso a sinistra, suggella l'importanza e l'autenticità dell'incisione, coeva, al suo rientro ad Anversa, ed in prima tiratura delle due lastre, affidata ad incisori locali, grazie anche alla fama locale, lo stesso Rubens sentì la necessità di avvalersi di una incisore la cui produzione fissa sotto la sua diretta supervisione e la scelta - fatta
notare dal dott. De Liberis - cadde su Lucas Vorstermen, che divenne il più famoso interprete
della grafica del maestro.
Quest'opera rimane perciò rarità ed una eccezionale testimonianaza artistica ed economica notevole, una fortuna. L'acquaforte di Rubens, menzionata nel libro denominato < Le classiche stampe > del
1836, in cui si a accenna a questo studio di Rubens, la citazione è stata preziosissimo elemento di
ricerca. E per lo psicologo dott. Gilberto Di Benedetto, che ha ereditato l'opera dal padre e che da dodici anni fino allora era anonima. Messi sulle tracce da quel libro, dall'immediato studio e valutazione dei due ricercatori, Andrea De Liberis e Alfredo Pasolino, rievocandone la
straordinaria sentenza : quell'opera è di Pieter Paul Rubens, maestro assoluto e padre del cosiddetto
< Barocco > nordico, cui l'influenza sui contemporanei fu lo sbocco di una nuova sensibilità, la smania di vivere e la teatralità si esprimevano in lui, nel turbine sensuale come nelle polifoniche di Monteverdi.
La storia dell'acquaforte di Rubens è affascinante, si tratta infatti di una delle poche incisioni
(quattro) realizzate in prima persona da Rubens, tecnica da lui eseguita sotto la diretta visione
del maestro.
Quest'opera costituisce e rimane poesia una rarità. L'incanto del monocromo luce-colore, gli aspetti centrali della poetica classicista, che corrispondono fondamentalmente agli intenti della Chiesa della
Controriforma, trovano in questa incisione una essenziale estrinsecazione di rara importanza storico-
-artistica.
Il carattere soprannaturale dell'evento è sottolineato dalla complessità dell'impianto compositivo,
dall'uso sapiente del contrasto luce-colore, appare evidente che non esiste luce senza scurità. E
che al realismo della luce naturale venga associato il significato agostiniano di illuminazione interiore, la stessa devozionale percezione visiva ne rende, nello stesso istante cui se ne percepisce
l'atemporalità, l'ampia coralità.
Lo spazio in cui Rubens colloca le figure del tema sacro, è straordinariamente spoglio di qualsiasi suppellettile o indizio che ne connoti l'identità.
Tuttavia l'osservatore intuisce di trovarsi davanti all'Ultima Cena, al cospetto di Gesù e degli Apostoli, quindi di una scena rappresentativa sacra, associata all'intensità conferità ai gesti e alle
morfologie umane, all'indotto della luce che traspare, sull'azione visiva e psicologica di ogni osservatore.
Prof. Alfredo Pasolino
critico internazionale e storico dell'arte
Roma, 20 giugno 2009
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Ultimo aggiornamento Venerdì 26 Giugno 2009 08:52 |
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